IMG_2740-medium.jpg。楽天市場】竹田益州の通販。楽天市場】竹田益州の通販。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸【 大徳寺黄梅院 小林太玄 一字 瀧 】紙本 共箱 臨済宗墨蹟 茶掛 茶道具。極箱。掛け軸　佛画 ［御曼陀羅］絹本　肉筆　木箱　送料込み！。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。南洲書紙本掛軸 [B28859]。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 茶掛 戸上明道【清流】鵜飼の図 画讃 春洋画 玉 瀧寺 大徳寺 住職 横物。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。1-50 掛軸 小林太玄 一期一会 共箱 石山懐紙 茶掛 茶道具 禅語 書。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。t*0様 矢野一甫『喫茶去』紙本 大徳寺派 蔵雲寺 共箱 茶道具 一行書 臨済宗。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 細合喝堂作「白雲自去来」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 須賀玄道作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸　白孔雀図。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。陶器軸。紙本。西垣大道『瀧直下三千尺』紙本 共箱 一行書 茶道具 済宗大徳寺派 兵庫 掛軸。美品 掛け軸 梶浦逸外作「一日不作一日不食」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 有馬頼底作「本来無一物」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【消夏此一味】自筆 茄子画 ナス画 夏 画讃。メル76829 表千家 堀内宗完 兼中斎【竹有上下節】自筆 一行。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大琉球国王頌徳碑(円覚寺荒神堂之北之碑文？) [拓本]　　書道　金石　沖縄　中国。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/独坐大雄峰/掛軸☆宝船☆AL-107。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 小林太玄作「主人公」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸