真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。複製/千宗旦/露路之絵/工芸品/横物/掛軸/名家伝来/AM-61。大徳寺　朴堂　茶掛軸　横　円相　天然　茶道具。大徳寺福本積応筆は福　猿の絵は木戸源生　共箱。掛け軸 矢野一甫作「円相 無一物」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 細合喝堂作「白雲自去来」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 須賀玄道作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸【 大徳寺黄梅院 小林太玄 一字 瀧 】紙本 共箱 臨済宗墨蹟 茶掛 茶道具。掛軸　白孔雀図。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。掛け軸　佛画 ［御曼陀羅］絹本　肉筆　木箱　送料込み！。西垣大道『瀧直下三千尺』紙本 共箱 一行書 茶道具 済宗大徳寺派 兵庫 掛軸。美品 掛け軸 梶浦逸外作「一日不作一日不食」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。南洲書紙本掛軸 [B28859]。美品 掛け軸 有馬頼底作「本来無一物」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。掛軸 茶掛 戸上明道【清流】鵜飼の図 画讃 春洋画 玉 瀧寺 大徳寺 住職 横物。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙はたいへん良い状態です。表装最下部にシミがあります。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。