人間国宝 十一代 三輪休雪 萩茶碗／共箱／裏千家十四代 淡々斎極め箱。人間国宝 十一代 三輪休雪 萩茶碗／共箱／裏千家十四代 淡々斎極め箱。23571 人間国宝 11代三輪休雪 (鬼萩割高台茶碗) MIWA Kyusetu – アート飛田。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。古美味】人間国宝 十一代三輪休雪(壽雪) 萩盃 茶道具 保証品 0vWU(酒器。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】自筆書『天啓朗々』 紙本 横物 桐共箱 真作。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。K122 泰山 「雉子」 掛軸 日本画 絹本 共箱。⭕️端渓硯　彫刻入り長方研　41mmと分厚い作品　石紋綺麗。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。mm様注文品　大徳寺長谷川寛州筆　竹風払無塵　共箱。真筆保証 藤井誡堂 直筆 閑坐聴松風 大徳寺 515世 臨済宗 茶掛 茶道具。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。真作/大徳寺/紫野/小田雪窓/梅花呼雪香/禅語/掛軸/名家伝来/AL-58。大徳寺福本積応筆　青山緑水　共箱。⭕️希少　鍋倉龍渓石　新品美品　三代目　秀石　深澤秀教　20cm近い大型天然硯。茶掛 大徳寺 【立花大亀】自筆一行書『不失花』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【端渓硯】◆饕餮文門字硯◆翡翠紋・魚脳凍・油延光・金線の美石◆約七吋◆唐木共箱。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。内閣総理大臣　安倍晋三　サイン　直筆　色紙　「福」｜日付入・額装付。K179 福田素仙 「三尊佛」 掛軸 日本画 絹本 紺地 共箱。茶道具 複製印刷　表千家 十三代 即中斎／正子画贊 木箱！。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。前大徳文雅　法谷文雅　掛軸　「無事」　掛け軸　茶掛　共箱付き　26.1.24−1。大徳寺足立泰道直筆　一期一会　共箱。■ 茶掛 掛け軸 大徳寺派 渓雲寺 伯道老師「薫風自南来」自画賛 花菖蒲 ■